30 dic 2015

Cardenal Amato: ¡Perú tierra de Santos!

“¡Una plaza para los mártires!, es lugar de gratitud que nos acerca a la fe”. Un espacio para el encuentro de las relaciones humanas como lo quiere el Papa Francisco, sostuvo el Cardenal Ángelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, durante la bendición de la remodelada Plaza Buenos Aires, ubicada en el distrito de Nuevo Chimbote.
Cardenal Amato Perú


Durante su discurso el representante del Papa Francisco, destacó el llamado que hace el Santo Padre en su última encíclica “Laudato Si”, para que el ser humano contribuya con el proyecto de paz, belleza y plenitud de Dios para el planeta. Indicó que establecer “un lugar para el encuentro”, fortalece la amistad y promueve las relaciones humanas.

Concluyó con una oración, en la que resaltó la bendición del pueblo peruano de contar con una plaza destinada al encuentro de los seres humanos. Pidió a todos, cuidar la vida y la belleza convirtiéndonos en protectores del mundo lejos de la contaminación.
Amato recibe distinción en Perú
Reconocido con la Medalla de la ciudad Cardenal Amato obsequia rosario al Alcalde de Nuevo Chimbote
Luego de obsequiarle un rosario bendecido por el Papa Francisco al Alcalde de la Municipalidad Provincial del Santa Julián Cortés Rojas, el Cardenal Ángelo Amato, fue condecorado con la medalla de la ciudad, durante una ceremonia que ofreció la municipalidad provincial del Santa.
Acompañaron al Cardenal Amato en esta ceremonia de reconocimiento a su investidura pontificia diversas delegaciones de obispos de Polonia e Italia. Entre ellos destacamos la presencia de  los Obispos de Polonia de la Diócesis de Tarnow y Bielskobiala, procedentes de la ciudad natal de Zbigniew y Miguel respectivamente, además del Presidente de la  Conferencia Episcopal Polaca monseñor Stanislaw Gadecki.
Cardenal Amato en visita a Perú


Perú vive la hermandad en el martirio de los nuevos beatos  

El Prefecto para las Causas de los Santos izó el Pabellón Nacional de la República del Perú acompañado de una delegación especial, compuesta por monseñor Salvador Piñeiro, Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, monseñor Ángel Francisco Simón Piorno, Obispo de la Diócesis de Chimbote y el Alcalde del distrito de Nuevo Chimbote Valentín Fernández Bazán.
El Nuncio Apostólico James Patrick Green, escoltó a monseñor Fenseco Boshi, Obispo de Bérgamo Italia, quien fue el encargado de izar el Pabellón Nacional de ese país. Mientras que el Pabellón Nacional de la  República de Polonia fue izado por monseñor Jerzy Mazur Presidente de la Comisión Episcopal por las Misiones de Polonia.
El año del martirio de estos misioneros conventuales, coincide con los 50 años y el mes del fallecimiento de Maximiliano Kolve, el 14 de agosto de 1941, en declaraciones a Aleteia fray Jacinto Lizowki misionero de la orden de los Franciscanos Conventuales, atribuye las coincidencias de estas fechas a un signo de la providencia, es la “sangre derramada por los Mártires” sentenció.
Acto de agradecimiento en Perú
Cardenal Amato: ¡Perú tierra de Santos!
Un contingente de seguridad resguardó al representante del Sumo pontífice, durante todas las actividades públicas que cumplió en Chimbote, sin embargo Aleteia fue en busca de sus declaraciones sobre la Iglesia en Perú, respondió muy contento, en una frase: “¡Tierra de Santos!”, minutos antes de abordar su camioneta.

Los beneficios de la soltería: es bueno aprender a estar solo

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Si no aprendes a vivir en soledad, 
tu relación siempre 
va a ser una dependencia del otro, para llenar un vacío
No tengas miedo de estar soltero/a por sentirte solo/a, pues, bien llevada, la soltería te ayuda a encontrarte contigo mismo/a, a forjar tu personalidad, a trabajar en tus defectos, a fortalecer tus virtudes, a conocer tus cualidades, tus fortalezas y debilidades, a mirar tus valores y aprender otros, a tener claro tus anhelos, lo que deseas, quieres y buscas, a amarte más para poder amar a alguien más, a salir también de ti mismo/a, a desprenderte de todo tu egoísmo, rencores, resentimientos, amarguras, a curar tus heridas y a forjar tu personalidad. Por eso, antes de pensar en encontrar a la persona ideal, esfuérzate por ser tú la persona ideal .
Si quieres amar, ámate primero, pues no puedes dar algo que no tienes.
Si quieres valorar, valórate primero, pues no sabrás el valor que tiene una persona si primero no conoces tu propio valor.
Si quieres hacer feliz a alguien, sé feliz tú primero, pues de no serlo solo buscarás tu propia felicidad en el otro al punto de hacerlo infeliz.
Aunque parezca egoísmo, no lo es, pues nadie da lo que no tiene. Amarte rectamente, valorarte apropiadamente y buscar ser verdaderamente feliz es una tarea para contigo mismo/a. De ese modo te harás más humano, descubrirás que tu mayor alegría está en darte a los demás y te prepararás para aquella persona que amarás por toda tu vida.
No puedes estar con alguien si antes no aprendes a estar solo o sola.
Si no aprendes a vivir en esa soledad, entonces, tu relación siempre va a ser una dependencia, siempre vas a buscar “llenar un vacío”, y eso no nos ayudaría a crecer como pareja, a madurar como amigos, no permitiría que surja un amor auténtico.
Por todo esto y más, aprender a estar solteros es también aprender a amar.
Artículo originalmente publicado por La Opción V

10 consejos para un buen noviazgo

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1 – Sólo empieza un noviazgo cuando tengas claro que quisieras llegar a casarte con esa persona. Sin un objetivo en la vida, todo lo que hacemos queda vacío: el noviazgo también, si no tiene una meta, no tiene sentido.
2 – Antes de empezar a salir con alguien, conócelo bien a través de una buena amistad. Es en la amistad donde surge el noviazgo, y ella sirve también como un pre-noviazgo. No tengas prisa, no empieces a salir con alguien sólo porque el otro toco tu corazón. Conócele primero.
3 – Haz de tu noviazgo un tiempo de conocimiento del otro y una ocasión para que el otro te conozca. Sin eso, no será posible saber si el noviazgo debe continuar o no. No se ama quien no se conoce. Entonces, que cada uno se revele al otro con sinceridad.
4 – No tengas miedo de mostrar al otro tu realidad y la de tu familia. Si él o ella no te acepta como eres, y tampoco a tu familia, con todas sus cualidades y defectos, es porque no te ama de verdad.
5 – Deja crecer al otro. El noviazgo es tiempo de crecer los dos, por el fermento del amor, de la renuncia y del sacrificio por el otro. Una relación en la que ambos no crecen humana y espiritualmente, por estar juntos, está vacía y mejor que se termine.
6 – No dejes que el egoísmo tomar se adueñe de vuestra relación, pues un matrimonio egoísta es como dos bolas de billar, que sólo se encuentran para chocar y separarse. El egoísmo mata el amor y destruye la relación.
7 – No hagas de tu noviazgo una vida de casado, con vida sexual e intimidades conyugales. Mañana, el noviazgo puede terminar y la herida quedará en ti, sobre todo en la mujer. Sólo tiene sentido entregarse a alguien que, antes, puso una alianza en tu mano y te juró amor y fidelidad hasta el último día de tu vida. No minusvalores tus decisiones, tu cuerpo y tu vida.
8 – No “enganches” a tu novio o novia a través del sexo, no hagas un “arma” de él, porque la “víctima” puedes ser tu. ¡Cuántos han ganado un vientre antes de tiempo, sin tener una cuna y un techo para su hijo! Vuestros hijos merecen mucho más que esto.
9 – No tengas miedo a terminar un noviazgo, en el que solo hay peleas y reproches; no empeores el problema con un embarazo. El noviazgo es tiempo de conocer y escoger sin prisa y sin la pasión que ciega la razón. Es mejor llorar una separación hoy que después de casados.
10 – No dejes a Dios fuera de tu noviazgo, pues fue Él quien os creó, fue Él quien instituyó el matrimonio entre un hombre y una mujer, y será Él quien os una para siempre, Deja que la mano fuerte de Cristo esté entre vuestras manos débiles.

¿Qué lleva a una persona a entrar en una secta?

Hay muchas "señales de alerta roja" que indican que algo está pasando

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Son muchísimas las razones por las que una persona puede ingresar a una secta o NMR. Algunos investigadores sostienen que la idea de una adhesión libre tiene una validez relativa a raiz delproselitismo engañoso, a pesar de existir como veremos más adelante, ciertos factores de especial predisposición que facilitan la consecuente captación.

De todas maneras, podemos hablar de ciertas líneas orientadoras, para establecer la interrelación de los diversos elementos visibles, por las que una persona ingresa a uno de estos movimientos.

Angustia Individual 

En la actualidad podemos observar que las comunicaciones están quebradas y no sólo a nivel social, sino a nivel familiar, lo cual es más grave. Las consultas orientativas llevadas a cabo con cientos de familias que tenían a un integrante de la misma dentro de una secta, nos han mostrado que en la práctica, ninguna de ellas tenía un diálogo profundo, íntimo y enriquecedor.

Una de las vetas más ricas del ser humano es la posibilidad de transmitir a otro, nuestra existencia más íntima, nuestra interioridad. Cuando esto no se posibilita ni aún dentro de la familia, es como que nuestra personalidad adolece, y en un aspecto muy importante.

Muchas veces estos movimientos, especialmente en los contactos iniciales con los que comienza la captación, se aprovechan de la angustia provocada por esa falta de comunicación. En más de una oportunidad, cuando preguntemos a un integrante de estos grupos si nació en dicho culto, nos responderá que no, que pertenecía a otro y luego cambió. Y al requerirle la razón de tal cambio, nos responderán con frases como "…yo pertenecía a la Iglesia Católica, pero cuando iba a misa así como entraba, salía. No conocía a nadie, ni nadie me conocía a mí. Era una anónima. Un día una amiga me invitó a un ‘templo’ y, apenas entré, me rodearon cinco o seis personas y me preguntaron cómo me llamaba, qué hacía, si tenía algún problema… Sentí que se interesaban por mí. Me sentía persona".

No solo este hipotético hombre o mujer, sale del anonimato y se siente persona, sino que hasta puede ser un ejemplo para todo un marco social de referencia. Y esto lo podemos observar en las plazas, cuando los pentecostales presentan un testimonio, cualquiera sea el carácter de éste, es seguido de un aplauso, de un reconocimiento, de un salir del anonimato. Todo esto provoca un efecto psicológico muy fuerte y muchas veces, es el primer paso para una vinculación sectaria.

Este factor es incluso resaltado en las conclusiones de la IVº Conferencia General del Episcopado Latinoamericano reunida en la ciudad de Santo Domingo, hablando de "la pérdida de identidad" (cf. SD 149).

A la angustia provocada por la falta de comunicación e identidad, hay que sumarle la naturalmente provocada por situaciones límite, tales como la enfermedad, el dolor y la muerte. Por ello, movimientos que en la captación tratan de canalizar el alto montante de angustia, privilegian su acción proselitista en lo que podríamos llamar centros de dolor, es decir cárceles, hospitales y barrios marginales.

Angustia Social

La angustia individual se encuentra relacionada con una angustia de tipo social, a la que también hace referencia el documento mencionado precedentemente.

Es decir, la angustia de una sociedad que aparentemente lo tiene todo, pero en realidad no tiene nada, ni siquiera un sentido para la vida. Una sociedad que ha puesto por años sus esperanzas en los avances de la ciencia y la técnica como mesías salvadores …, hasta que esa misma ciencia pasó a convertirse, con el avance nuclear, en una bestia apocalíptica

El temor consecuente a una ciencia que parece no responder a ninguna moral, más que la de la conveniencia política o económica de unos pocos, provocó sus consecuencias. Entre otras, el descenso del índice de natalidad en los países desarrollados. Muchos piensan que ello se debió a que los matrimonios deseaban vivir más cómodos y sin compromisos, viajar, etc., y si bien esos argumentos han influido, una de las razones también esgrimida era: "¿Para qué vamos a traer hijos al mundo, si éste mañana no va a estar?".

Este no saber qué va a pasar mañana, este no saber si vamos a estar, este no terminar de acostumbrarse al continuo cambio al que está sometida la sociedad, provoca angustia y genera, como contrapartida, que la gente se aferre precisamente a lo inmutable, a lo que no cambia, a lo trascendente, a lo misterioso y oculto, surgiendo así un tercer elemento que es muy importante al momento de la adhesión a una secta o NMR: el pensamiento mágico.

Pensamiento o Conciencia de Tipo Mágica

Se registran en la sociedad en general, un importante aumento de conciencia mágica. En mayor o menor medida, casi toda la sociedad tiene algún elemento o responde a ciertos hechos con un carácter mágico.

Esto lo podemos ver en todos lados, con tan solo agudizar un poco nuestra mirada. Lo vemos en los adolescentes que al sacarse un boleto capicúa creen que ese día van a ser coronados por la suerte; lo vemos en la cinta colorada, atada en derredor de la muñeca, para contrarrestar la envidia; en el niño que camina por la vereda, tratando de no pisar las rayitas de las baldosas, porque le traería mala suerte; en el adulto que se coloca una corbata de un color específico para pedir trabajo o aumento de sueldo; en la señora que, religiosamente, lee su horóscopo de cada día; en ciertas oracionesque se publican en los clasificados de los periódicos; o en el espejo del taxista donde encontramos la cinta colorada, el San Cayetano, la ristra de ajo, el rosario y los cuernitos, todos ellos muy ecuménicamente agrupados.

También podemos observar estas actitudes en lo religioso, cuando se lleva la medallita, la estampita o el rosario no como un sacramental, sino como un amuleto; o en aquellos que toman las Sagradas Escrituras como un libro oracular, abriendo la Biblia en cualquier lado y al azar, tomando la lectura de un versículo descontextuado, como un mensaje personal de Dios para ese día.

Decimos que el pensamiento o conciencia de tipo mágico es un elemento clave para la adhesión de una persona a una secta o NMR porque, como se hiciera referencia anteriormente, todos estos movimientos emplean en la captación una promesa de tipo mágica.

En razón de ello, el fomentar este tipo de actitudes no haría más que provocar un efecto de permeabilización o acostumbramientoque, a fin de cuentas no hace otra cosa que facilitar la captación sectaria. Es decir, si nos acostumbramos a pensar mágicamente, más fácilmente vamos a responder a un estímulo que seamágicamente ofertado.

Aquí es donde no sólo el gusto por lo novedoso, sino la necesidad de respuestas y soluciones rápidas = mágicas, especialmente frente a estos elementos tan humanos y acuciantes como son la enfermedad, el dolor y la muerte antes mencionados, son aprovechados por no pocos movimientos de características sectarias.

Muchos son los grupos que frente a estos problemas, no dudan en asegurar que todos ellos serán resueltos con la sola adhesión al grupo. Especialmente aquellos movimientos que hacen de lasanación, prácticamente su único discurso; como así también aquellos categorizados como

psicoterapéuticos, de rehabilitación personal, o del desarrollo del potencial humano.

Distanciamiento de la Iglesia

Otra razón no menos importante e íntimamente relacionada con las anteriores es, sin lugar a dudas, la falta de formación en la propia fe, y el consecuente distanciamiento de la Iglesia. El mismo documento de Santo Domingo lo expresa con estas palabras:

"El distanciamiento de la Iglesia de sectores -ya sean populares o pudientes- que buscan nuevos canales de expresión religiosa, en los que no se debe descartar una evasión de los compromisos de la fe …".

Todos hemos escuchado a veces con sorpresa y otras con tristeza, anécdotas de muchos católicos que por una desilusión con un sacerdote, religiosa o laico comprometido, y no teniendo una buena formación para discernir entre la Santa y la Meretriz, como expresaban los Padres de la Iglesia, se alejaron de la Fe. Si bien algunas de estas anécdotas son, dolorosamente ciertas, muchas otras tienen el gusto de aquellos folklóricos clichés que desde el medioevo, y con leves diferencias, sacan a relucir algunos de estos grupos que tienen por un deporte atacar a la Iglesia, como bien lo hicieran notar los obispos reunidos en la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, efectuada en Puebla:

"Muchas sectas han sido, clara y pertinazmente, no sólo anticatólicas, sino también injustas al juzgar a la Iglesia y han tratado de minar a sus miembros menos formados" (DP. n. 8O).

El hombre es un ser religioso por naturaleza, y registra como una pulsión hacia lo trascendente, la misma que le hiciera expresar al Obispo de Hipona "¡Mi corazón estará siempre inquieto, hasta que no repose en Ti!".

Esta pulsión se satisface canalizándose en la verdadera Fe, de lo contrario, y en razón de ese hambre de Dios, puede también caricaturizarse a través de tantos y tantos nuevos movimientos que, explotando el gusto por lo novedoso y lo simplista, abren incansablemente un variado abanico de ofertas, como remedio para una experiencia negativa en la Iglesia Católica. Estas experiencias negativas en particular y la adhesión de católicos a estos movimientos se encuentran en algunos, casos, favorecidas también por concretas limitaciones pastorales por parte de la Iglesia Católica.

Factores de Especial Incidencia

Al hablar de factores de especial incidencia o predisposición para la captación por parte de un NMR de características sectarias, entramos en un terreno sinuoso. Para algunos investigadores existe una especie de personalidad premórbida, mientras que para otros no, aunque sí se ha logrado un acuerdo alrededor de dos elementos que han sido manifestados, por ambos bloques, como una constante:

Alto montante de angustia 



1. Síndrome de ausencia paterna 

Ahora bien, ¿quién en algún momento de su vida no ha registrado un alto montante de angustia, especialmente en la adolescencia? ¿Y quién no ha padecido el síndrome de ausencia paterna, en lo que hace a la función paterna, aunque hubiera tenido un padre real? 

La respuesta a ambas preguntas es que todos en algún momento de su vida han registrado estos dos elementos, lo que genera en consecuencia un axioma sostenido por algunos investigadores y que consiste en que toda persona es pasible de una captación si es abordada en el momento o circunstancia justa, por el influenciador justo, y por la técnica justa.

A continuación consignaremos tan sólo algunos de los factores de especial incidencia o predisposición, que facilitan las tareas proselitistas de los nuevos movimientos religiosos, y que se suman a los mencionados al comienzo del presente capítulo.

Cabe destacar, empero, que estas características no son excluyentes, pues aún siendo factores de especial predisposición, no son imprescindibles para una captación y posterior ingreso.

2. Insatisfacción general en la vida. 

3. Baja tolerancia a la frustración.

4. Descontento con la sociedad y sus normas.

5. Temores para enfrentar un mundo que se presenta como caótico.

6. Ausencia de propósito interno.

7. Ausencia de un adecuado autocontrol.

8. Necesidad de seguridad, progreso, autovaloración y poder.

9. Cierta susceptibilidad a los estados de trance.

10. Hallarse en estado de crisis, insatisfacción o inestabilidad a nivel de estudios, profesional, laboral, emocional, social, afectivo, etc.

11. Inquietudes o especial interés por lo desconocido, esotérico y misterioso.

12. Inmadurez e identidad no consolidada.

13. Tendencias a la personalidad dependiente.

14. Conflicto paterno o matrimonial permanente.

15. Sistema familiar moderadamente disfuncional.

16. Síndrome de ausencia paterna.

17. Carencia de guía, dirección, control y límites paternos.

18. Carencia de una atención y afectos positivos e incondicionales.

19. Creer que uno no va a ser captado.

Conozca la ruta de San Josemaría en su pueblo natal

San Josemaría Escrivá de Balaguer / Foto: Opusdei.org
San Josemaría Escrivá de Balaguer / Foto: Opusdei.org


MADRID, (ACI).- Para conocer los primeros años de vidadel fundador del Opus Dei puede recorrer la ruta “San Josemaría en Barbastro”, una iniciativa impulsada por la Asociación de Empresarios de Barbastro (AEB) que pretende mostrar los lugares más importantes de la vida del santo español en la comarca del Somontano (España).

En el interior de la provincia de Huesca, cerca de los Pirineos, se sitúa el la ciudad de Barbastro dentro de la comarca del Somontano (España). En esa pequeña localidad nació San Josemaría Escrivá de Balaguer fundador del Opus Dei.

Por eso la AEB ha decidido impulsar la figura de este santo español en la zona a través de la creación de la “Ruta de San Josemaría en Barbastro”, poniendo especial interés en la unión de esta con otros recorridos de turismo religioso y aprovechando especialmente la cercanía del santuario mariano de Torreciudad, al que acuden anualmente unos 200.000 peregrinos.

Francisco Lacau, vocal de Turismo de la AEB, apuntó que hasta ahora no existía ninguna estructuración o recorrido de los lugares que marcaron la infancia de Escrivá de Balaguer en Barbastro y que podían ser interesantes para el turismo.




De ahí el apoyo de los Empresarios y también del Obispo de Barbastro-Monzón, Mons. Ángel Pérez, quien definió como “extraordinaria” la iniciativa.

El Obispo destacó que ante la gran afluencia de peregrinos que visitan el Santuario de Torreciudad, le gustaría que pasaran también por el pueblo de Barbastro y realizarán otras rutas marianas o religiosas como la de San Josemaría.

Se prevé que el recorrido esté en pleno rendimiento a partir de la primavera de 2016.

Ruta de San Josemaría

El recorrido propuesto comienza en la casa natal del santo, situada en la plaza del mercado. También se puede visitar el comercio de tejidos donde trabajaba su padre y que el santo visitaba con frecuencia para ayudarle en pequeñas tareas.

El hogar donde vivió la madre de San Josemaría es otro de los puntos del recorrido así como el colegio de las Escuelas Pías en donde el fundador del Opus Dei cursó sus estudios antes de que la familia se trasladara a Logroño (España).

La catedral y el museo diocesano son puntos indispensables en esta ruta, así como el monasterio de Nuestra Señora de El Pueyo, cuya devoción está muy extendida en toda la comarca del Somontano y el Santuario de Torreciudad.

Este santuario se construyó muy cerca de la antigua ermita que da origen a la devoción de la Virgen de Torreciudad desde el Siglo XI y en donde en 1904 la familia Escrivá de Balaguer peregrinó en acción de gracias después de que el pequeño Josemaría no muriera a causa de una grave enfermedad que padeció.

21 dic 2015

Feliz Navidad

Frases hermosas de navidad para felicitar a los amigos con velas
“Que en tu Hogar nunca falte
lo esencial en la Vida:
Amor para brindar,
Alegría para contagiar,
Fe para motivar,
Salud para persistir y
Esperanza para soñar”
Deseamos en todos los hogares una feliz y maravillosa celebración de navidad, y que como nos indica la tarjta citada, dispongamos de lo esencial para la vida… Gracias a todos nuestros seres queridos y amigos que nos acompañan y hacen de este tiempo algo muy especial… Feliz Navidad y próspero año nuevo a todos y cada uno de nuestros amigos que comparten estos tiernas frases e imágenes navideñas!

FELIZ NAVIDAD 2015

Mientras exista un corazón tocado por Dios, la Navidad prevalecerá tan blanca y dulce, que podrá tocar al mundo entero.

Desde la Parroquia Nor Yauyos les deseamos una feliz navidad.



10 dic 2015

Carta De S.E.R Mons. Ricardo García, Obispo Prelado De Yauyos, Sobre La Celebración Del Año Jubilar De La Misericordia



Carta De S.E.R Mons. Ricardo García, Obispo Prelado De Yauyos, Sobre La Celebración Del Año Jubilar De La Misericordia

+ RICARDO GARCÍA GARCÍA, por la Gracia de Dios y de la Sede Apostólica Obispo Prelado de Yauyos, a todos los fieles cristianos, laicos y clérigos, de la Prelatura de Yauyos
El Santo Padre Francisco mediante la Bula Apostólica Misericordiae Vultus (MV) del 11 de abril de 2015 ha recordado que cada Iglesia particular “estará directamente comprometida a vivir este Año Santo como un momento extraordinario de gracia y renovación espiritual. El Jubileo, por tanto, será celebrado en Roma así como en las Iglesias particulares como signo visible de la comunión de toda la Iglesia” (MV 3).
I. De la apertura y clausura del Año Jubilar y de la Puerta Jubilar
El año Santo se abrirá el próximo 8 de diciembre de 2015, Solemnidad de la Inmaculada Concepción, cincuenta aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II. Ese día el Santo Padre abrirá en la Basílica de San Pedro la Puerta Santa, que será una Puerta de la Misericordia, a través de la cual cualquiera que entre podrá experimentar el amor de Dios que consuela, que perdona y ofrece esperanza.
El Santo Padre abrirá el tercer domingo de adviento, 13 de diciembre de este año, la Puerta Santa en la Catedral de Roma, la Basílica de San Juan de Letrán, y ha establecido que en cada Iglesia Particular ese mismo día se abra por todo el Año Santo una idéntica puerta de la Misericordia, facultando al Obispo Diocesano para que en lugares significativos se abra la Puerta de la Misericordia.
En cumplimiento de lo establecido por el Santo Padre, llevaré a cabo la apertura de la Puerta Santa de la Misericordia en la Catedral de San Vicente de Cañete, el domingo 13 a las 8.30 am. Dispongo que para facilitar que los fieles puedan ganar la Indulgencia plenaria, se abran puertas jubilares en los siguientes lugares:
1. Iglesia Catedral San Vicente Mártir, Cañete
2. Iglesia Parroquial de Santo Domingo, Yauyos
3. Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol, Quinches, Yauyos
4. Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, Huarochirí
5. Iglesia Parroquial de Espíritu Santo, Antioquía, Huarochirí
6. Santuario del Señor de Cachuy, durante la novena de su Fiesta.
Invito a todos los Pastores de almas que en sus respectivas comunidades, en el momento más oportuno, se realice una celebración especial, incrementando la oportunidad de impartir y recibir la Confesión, Sacramento de la Misericordia, a fin de recuperar o incrementar la vida de la gracia, uniéndose así a este Jubileo Extraordinario.
El Año Jubilar se concluirá en la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo, el 20 de noviembre de 2016. Una semana anterior, el 13 de noviembre, XXXIII domingo del Tiempo Ordinario, se concluirá el Jubileo en las Iglesias particulares, con la clausura de la Puerta Santa de la Misericordia. Ese domingo 13 de noviembre presidiré la Eucaristía de clausura del Jubileo en la Catedral y en las demás iglesias designadas se llevará a cabo una celebración eucarística de acción de gracias, presidida por un delegado mío.
II. Sobre la Indulgencia del Jubileo
La doctrina y la práctica de las indulgencias en la Iglesia están estrechamente ligadas a los efectos del sacramento de la Penitencia. “La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados en lo referente a la culpa, que gana el fiel, convenientemente preparado, en ciertas y determinadas condiciones, con la ayuda de la Iglesia, que, como administradora de la redención, dispensa y aplica con plena autoridad el tesoro de los méritos de Cristo y de los santos” (Beato Pablo VI, Constitución apostólica Indulgentiarum doctrina, Norma 1).
“La indulgencia es parcial o plenaria según libere totalmente o en parte de la pena temporal debida por los pecados” (Indulgentiarum doctrina, Norma 2). “Todo fiel puede lucrar para sí mismo o aplicar por los difuntos, a manera de sufragio, las indulgencias tanto parciales como plenarias” (CIC can 994).
Para vivir y obtener la indulgencia los fieles están llamados a realizar los siguientes actos:
1. Una peregrinación hacia la Puerta Santa, abierta en la catedral y en las iglesias y santuarios establecidos por el obispo como signo del deseo profundo de auténtica conversión.
2. Confesar los pecados en el Sacramento de la Reconciliación.
3. Participar en la celebración de la Santa Eucaristía con una reflexión sobre la misericordia.
4. Recitar la profesión de fe, el Credo.
5. Rezar por el Santo Padre Francisco y sus intenciones un Padrenuestro.
Recomiendo vivamente el rezo, personal o en comunidad, de la oración del Papa Francisco para el Jubileo de la Misericordia para vivir plenamente el año santo de la Misericordia (ver al final).
Teniendo en cuenta la Carta del Santo Padre Francisco con la que se concede la Indulgencia con ocasión del Jubileo Extraordinario de la Misericordia, de 1 de septiembre de 2015, recuerdo especialmente:
1. Quienes por diversos motivos se vean imposibilitados de llegar a la Puerta Santa, en primer lugar los enfermos y las personas ancianas y solas, a menudo en condiciones de no poder salir de casa, el modo de obtener la indulgencia jubilar será vivir la enfermedad y el sufrimiento como experiencia de cercanía al Señor en el misterio de su pasión, muerte y resurrección; recibiendo la comunión o participando en la santa misa y en la oración comunitaria, también a través de los diversos medios de comunicación. (Ej. en Cañete Radio María, FM 103.3).
2. Las personas privadas de libertad en las celebraciones del Penal de Cantera podrán ganar la indulgencia, y cada vez que atraviesen la puerta de su celda, dirigiendo su pensamiento y la oración al Padre, pueda este gesto ser para ellos el paso de la Puerta Santa.
3. Cada vez que un fiel viva personalmente una o más de las obras de misericordia obtendrá la indulgencia jubilar. Las obras de misericordia corporales son: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, asistir los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos. Las obras de misericordia espirituales son: dar consejo al que lo necesita, enseñar al que no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste, perdonar las ofensas, soportar con paciencia las personas molestas, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos.
4. La indulgencia jubilar se puede ganar también para los difuntos. De igual modo que los recordamos en la celebración eucarística, también podemos, en el gran misterio de la comunión de los santos, rezar por ellos para que el rostro misericordioso del Padre los libere de todo residuo de culpa y pueda abrazarlos en la bienaventuranza que no tiene fin.
5. A los sacerdotes les recuerdo que el Santo Padre Francisco ha decidido conceder, para el Año Jubilar, “la facultad de absolver del pecado del aborto a quienes lo han practicado y arrepentidos de corazón piden por ello perdón. Los sacerdotes se deben preparar para esta gran tarea sabiendo conjugar palabras de genuina acogida con una reflexión que ayude a comprender el pecado cometido, e indicar un itinerario de conversión verdadera para llegar a acoger el auténtico y generoso perdón del Padre que todo lo renueva con su presencia” (SS Francisco, Carta 1-IX-2015)
III. Propuestas para vivir en el Jubileo de la Misericordia
Para que en el Año Jubilar nuestras celebraciones puedan trasmitir el aroma de la misericordia del Padre sugiero poner especial cuidado en la calidad de las liturgias a lo largo del Año litúrgico, especialmente el domingo que debe ofrecer a los fieles ocasión de dedicarse a las actividades de misericordia, de caridad y de apostolado (cf. Dies Domini, n. 69); fomentar la reflexión y meditación de los salmos de la misericordia (cf. MV n. 6), especialmente los10 salmos 25, 41, 42, 43, 51, 57, 92, 103, 119 y 136; descubrir el gran mensaje contenido en las parábolas de la Misericordia: la de la oveja y la moneda perdidas, y la del padre y sus dos hijos (cf. MV n. 9); meditar los escritos de los papas sobre el tema de la misericordia, especialmente la encíclica Dives in misercordia de Juan Pablo II; fijarnos “en tantos santos y beatos que hicieron de la misericordia su misión de vida” (MV n. 24).
Que la Virgen María, Madre del Amor Hermoso y Madre de la Misericordia, nos proteja y acompañe en el diario caminar en este Año Jubilar de la Misericordia, y que por medio de la reconciliación con el Padre y de unos con otros, podamos manifestar ante el mundo nuestra fe, unidad, esperanza y caridad.
San Vicente de Cañete, 6 de diciembre de 2015.
(Firmado)
+ Ricardo García García
Obispo Prelado de Yauyos


(Firmado)
Pbro. Víctor Huapaya Quispe, 
Canciller

9 dic 2015

Oración del Papa Francisco para el Jubileo de la Misericordia


L'Osservatore Romano 08.05.2015

Señor Jesucristo,
tú nos has enseñado a ser misericordiosos como el Padre del cielo,
y nos has dicho que quien te ve, lo ve también a Él.
Muéstranos tu rostro y obtendremos la salvación.

Tu mirada llena de amor liberó a Zaqueo y a Mateo de la esclavitud del dinero;
a la adúltera y a la Magdalena de buscar la felicidad solamente en una creatura; hizo llorar a Pedro luego de la traición, y aseguró el Paraíso al ladrón arrepentido.

Haz que cada uno de nosotros escuche como propia la palabra que dijiste a la samaritana:
¡Si conocieras el don de Dios!

Tú eres el rostro visible del Padre invisible,
del Dios que manifiesta su omnipotencia sobre todo con el perdón y la misericordia:
haz que, en el mundo, la Iglesia sea el rostro visible de Ti, su Señor, resucitado y glorioso.

Tú has querido que también tus ministros fueran revestidos de debilidad
para que sientan sincera compasión por los que se encuentran en la ignorancia o en el error:
haz que quien se acerque a uno de ellos se sienta esperado, amado y perdonado por Dios.

Manda tu Espíritu y conságranos a todos con su unción
para que el Jubileo de la Misericordia sea un año de gracia del Señor
y tu Iglesia pueda, con renovado entusiasmo, llevar la Buena Nueva a los pobres
proclamar la libertad a los prisioneros y oprimidos
y restituir la vista a los ciegos.

Te lo pedimos por intercesión de María, Madre de la Misericordia,
a ti que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos.

Amén.

La "Inmaculada" Concepción de la Virgen María


Hoy celebramos que María es "In-maculada" (sin-mancha), santa, desde que fue concebida: como un favor divino singular, Dios le evitó el "contagio" del pecado original. El relato maravilloso del anuncio a María, nos ayuda a entender el contenido del título de"Inmaculada".

El saludo del ángel está entretejido con hilos del Antiguo Testamento. María, la humilde mujer de provincia, que proviene de una estirpe sacerdotal, es el "resto santo" de Israel, al que hacían referencia los profetas en todos los períodos turbulentos. En Ella está presente la verdadera Sión: en su corazón Dios encuentra descanso. Ella es el retoño que, en la oscura noche invernal de la historia, florece del tronco abatido de David: de Ella germina el árbol de la redención.Dios no ha fracasado, como podía parecer al inicio de la historia: Dios salvó y salva a su pueblo.

—María, tú eres el Israel santo; tú dices "sí" al Señor, te pones plenamente a su disposición y, así, te conviertes en el templo vivo de Dios.

Comentario: REDACCIÓN evangeli.net (elaborado a partir de textos deBenedicto XVI) (Città del Vaticano, Vaticano).

6 dic 2015

ORDENACIONES DIÁCONALES 2015 - PRELATURA DE YAUYOS


El sábado 21 de noviembre, fue un día de fiesta en la Prelatura de Yauyos, se cuenta con dos nuevos diáconos. Rezar por su fidelidad, porque cada vez están más cerca del sacerdocio.

12 nov 2015

I CONCURSO NAVIDEÑO DE PERIÓDICO MURAL EN AL PARROQUIA NOR YAUYOS - ALIS



Comparto un video de fotos del I Concurso de Periódico Mural Navideño.

CONCURSO DE RELIGIÓN 2015 - ETAPA FINAL - PRELATURA DE YAUYOS

Hoy se realizó en el Colegio de Cerro Alegre el Concurso de Religión en la Etapa Final. Participarón las instituciones de las provincias que comprenden nuestra Prelatura: Yauyos, Cañete y Huarochiri.

Aquí algunas fotos:

6 nov 2015

51 ANIVERSARIO Seminario Menor "Nuestra Señora del Valle"

DOMINGO 8 DE NOVIEMBRE
El sábado 7 de noviembre estarán a la venta en el Seminario Menor - Colegio "Nuestra Señora del Valle" la octava edición de nuestra REVISTA SERVIAM a un precio especial de S/. 8.00 soles. Contiene informes de la institución, artículos pedagógicos, Dossier sobre el Sínodo de la Familia, el Año Jubilar de la Misericordia... No pierdas la oportunidad de llevarte un ejemplar para tu lectura formativa! También en la fiesta central del domingo 8 de noviembre habrá recordatorios como estampas, gorros, polos, etc. ¡Colabora con la formación y sostenimiento de nuestros alumnos!

ACTUALIDAD:

 
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